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Lettre de
Saint Paul aux Galates
édition numérique
par Richard Bourret
Chapitre 1
1 Paul, apôtre, non de la part
des hommes, ni par l'intermédiaire d'un homme,
mais par Jésus-Christ et
Dieu le Père, qui l'a ressuscité d'entre les morts,
2 ainsi que tous les frères
qui sont avec moi, aux Eglises de Galatie;
3 à tous grâce et paix
de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur
Jésus-Christ,
4 qui s'est donné lui-même
pour nos péchés, afin de nous arracher à la
corruption du siècle présent,
selon la volonté de notre Dieu et Père,
5 à qui soit la gloire aux
siècles des siècles ! Amen !
6 Je m'étonne que si vite
vous vous laissiez détourner de celui qui vous a
appelés en la grâce
de Jésus-Christ, pour passer à une autre Evangile :
7 non certes qu'il y en ait un autre;
seulement il y a des gens qui vous
troublent et qui veulent changer
l'Evangile du Christ.
8 Mais quand nous-mêmes, quand
un ange venu du ciel vous annoncerait un
autre Evangile que celui que nous
vous avons annoncé, qu'il soit anathème !
9 Nous l'avons dit précédemment,
et je le répète à cette heure, si quelqu'un
vous annonce un autre Evangile que
celui que vous avez reçu, qu'il soit
anathème !
10 En ce moment, est-ce la faveur
des hommes, ou celle de Dieu que je
recherche? Mon dessein est-il de
complaire aux hommes? Si je plaisais encore
aux hommes, je ne serais pas serviteur
du Christ.
11 Je vous le déclare, en
effet, frères, l'Evangile que j'ai prêché n'est pas
de
l'homme;
12 car ce n'est pas d'un homme que
je l'ai reçu ni appris, mais par une
révélation de Jésus-Christ.
13 Vous avez, en effet, entendu parler
de ma conduite, quand j'étais dans le
judaïsme; comment je persécutais
à outrance et ravageais l'Eglise de Dieu,
14 et comment je surpassais dans
le judaïsme beaucoup de ceux de mon âge et
de ma nation, étant à
l'excès partisan jaloux des traditions de mes pères.
15 Mais, lorsqu'il plut à
celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma mère,
et
qui m'a appelé par sa grâce,
16 de révéler en moi
son Fils, afin que je l'annonce parmi les Gentils,
sur-le-champ, sans consulter ni
la chair ni le sang,
17 sans monter à Jérusalem
vers ceux qui étaient apôtres avant moi, je partis
pour l'Arabie; puis je revins encore
à Damas.
18 Trois ans plus tard, je montai
à Jérusalem pour faire la connaissance de
Céphas, et je demeurai quinze
jours auprès de lui.
19 Mais je ne vis aucun des autres
Apôtres, si ce n'est Jacques, le frère du
Seigneur.
20 En tout ce que je vous écris
là, je l'atteste devant Dieu, je ne mens pas.
21 J'aillai ensuite dans les contrées
de la Syrie et de la Cilicie.
22 Or, j'étais inconnu de
visage aux Eglises de Judée qui sont dans le Christ;
23 seulement elles avaient entendu
dire que celui qui les persécutait autrefois
annonçait maintenant la foi
qu'il s'efforçait alors de détruire.
24 Et elles glorifiaient Dieu à
mon sujet.
Chapitre 2
1 Ensuite, quatorze ans plus tard,
je montai à nouveau à Jérusalem avec
Barnabé ayant aussi pris
Tite avec moi.
2 Ce fut d'après une révélation
que j'y montai, et je leur exposai l'Evangile
que je prêche parmi les Gentils;
je l'exposai en particulier à ceux qui étaient
les plus considérés,
de peur de courir ou d'avoir couru en vain.
3 Or on n'obligea même pas
Tite qui m'accompagnait, et qui était Grec, à se
faire circoncire.
4 Et cela, à cause des faux
frères intrus, qui s'étaient glissés parmi nous pour
épier la liberté que
nous avons dans le Christ Jésus, afin de nous réduire en
servitude.
5 Nous n'avons pas consenti, même
pour un instant, à nous soumettre à eux,
afin que la vérité
de l'Evangile fût maintenue parmi vous.
6 Quant à ceux qu'on tient
en si haute estime, — ce qu'ils ont été autrefois ne
m'importe pas : Dieu ne fait point
acception des personnes, — ces hommes si
considérés ne m'imposèrent
rien de plus.
7 Au contraire, voyant que l'Evangile
m'avait été confié pour les incirconcis,
comme à Pierre pour les circoncis,
8 — car celui qui a fait de Pierre
l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi
l'apôtre des Gentils, —
9 et ayant reconnu la grâce
qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et
Jean, qui sont regardés comme
des colonnes, nous donnèrent la main, à
Barnabé et à moi,
en signe de communion, pour aller, nous aux païens, eux aux
circoncis.
10 Seulement nous devions nous souvenir
des pauvres, ce que j'ai eu bien soin
de faire.
11 Mais lorsque Céphas vint
à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il était
digne de blâme.
12 En effet, avant l'arrivée
de certaines gens de l'entourage de Jacques, il
mangeait avec les païens; mais
après leur arrivée, il s'esquiva, et se tint à
l'écart, par crainte des
partisans de la circoncision.
13 Avec lui, les autres Juifs usèrent
aussi de dissimulation, en sorte que
Barnabé lui-même s'y
laissa entraîner.
14 Pour moi, voyant qu'ils ne marchaient
pas droit selon la vérité de l'Evangile,
je dis à Céphas en
présence de tous : " Si toi qui es Juif, tu vis à la manière
des Gentils et non à la manière
des Juifs, comment peux-tu forcer les Gentils
à judaïser? "
15 Pour nous, nous sommes Juifs
de naissance, et non pécheurs d'entre les
Gentils.
16 Cependant sachant que l'homme
est justifié, non par les œuvres de la Loi,
mais par la foi dans le Christ Jésus,
nous aussi nous avons cru au Christ Jésus,
afin d'être justifiés
par la foi en lui et non par les œuvres de la Loi; car nul
homme ne sera justifié par
les œuvres de la Loi.
17 Or si, tandis que nous cherchons
à être justifiés par le Christ, nous étions
nous-mêmes trouvés
pécheurs, le Christ serait-il donc un ministre du péché?
Loin de là !
18 Car si ce que j'ai détruit,
je le rebâtis, je me constitue moi-même
prévaricateur,
19 puisque c'est par la Loi que
je suis mort à la Loi, afin de vivre pour Dieu.
J'ai été crucifié
avec le Christ,
20 et si je vis, ce n'est plus moi
qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ce que je
vis maintenant dans la chair, je
le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé
et qui s'est livré lui-même
pour moi.
21 Je ne rejette pas la grâce
de Dieu; car si la justice s'obtient par la Loi, le
Christ est donc mort pour rien.
Chapitre 3
1 O Galates insensés ! qui
vous a fascinés, vous aux yeux de qui a été tracée
l'image de Jésus-Christ crucifié.
2 Voici seulement ce que je voudrais
savoir de vous : Est-ce par les œuvres de
la Loi que vous avez reçu
l'Esprit, ou par la soumission de la foi?
3 Avez-vous si peu de sens, qu'après
avoir commencé par l'esprit, vous
finissiez par la chair?
4 Avez-vous fait une telle expérience
en vain? si toutefois c'est en vain.
5 Celui qui vous confère
l'Esprit et qui opère parmi vous des miracles, le fait-il
donc par les œuvres de la Loi, ou
par la soumission de la foi?
6 comme il est écrit : "
Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
"
7 Reconnaissez donc que ceux-là
sont fils d'Abraham, qui sont de la foi.
8 Aussi l'Ecriture, prévoyant
que Dieu justifierait les nations par la foi,
annonça d'avance à
Abraham cette bonne nouvelle : " Toutes les nations seront
bénies en toi. "
9 De sorte que ceux qui sont de
la foi sont bénis avec le fidèle Abraham.
10 En effet tous ceux qui s'appuient
sur les œuvres de la Loi sont sous la
malédiction; car il est écrit
: " Maudit quiconque n'est pas constant à observer
tout ce qui est écrit dans
le libre de la Loi. "
11 Or que par la Loi nul ne soit
justifié devant Dieu, cela est manifeste,
puisque le " juste vivra par la
foi. "
12 Or la Loi ne procède pas
de la foi; mais elle dit : " Celui qui accomplira ces
commandements vivra en eux. "
13 Le Christ nous a rachetés
de la malédiction de la Loi, en se faisant
malédiction pour nous, —
car il est écrit : " Maudit quiconque est pendu au
bois, "
14 — afin que la bénédiction
promise à Abraham s'étendît aux nations dans le
Christ Jésus, afin que nous
pussions recevoir par la foi l'Esprit promis.
15 Frères, — je parle selon
les usages des hommes, — un contrat en bonne
forme, bien que l'engagement soit
pris par un homme, n'est annulé par
personne, et personne n'y ajoute.
16 Or les promesses ont été
faites à Abraham et à sa descendance. On ne dit
pas : " Et à ses descendants,
" comme s'il s'agissait de plusieurs; mais il dit :
" A ta descendance, " comme ne parlant
que d'un seul, savoir le Christ.
17 Voici ce que je veux dire : Dieu
ayant conclu une alliance en bonne forme, la
loi qui est venue quatre cent trente
ans après ne la rend pas nulle, de manière
à rendre vaine la promesse.
18 Car si l'héritage s'obtenait
par la Loi, il ne viendrait plus d'une promesse;
or, c'est par une promesse que Dieu
a fait à Abraham ce don de sa grâce.
19 Pourquoi donc la Loi? Elle a été
ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à
ce que vint " la descendance " à
qui la promesse avait été faite; elle a été
promulguée par les anges,
par l'entremise d'un médiateur.
20 Or le médiateur n'est
pas médiateur d'un seul; et Dieu est un.
21 La Loi va-t-elle donc contre les
promesses de Dieu? Loin de là ! S'il eût été
donné une loi capable de
procurer la vie, la justice viendrait réellement de la
loi.
22 Mais l'Ecriture a tout enfermé
sous le péché, afin que, par la foi en
Jésus-Christ, ce qui avait
été promis fût donné à ceux qui croient.
23 Avant que vînt la foi,
nous étions enfermés sous la garde de la Loi, en vue
de la foi qui devait être
révélée.
24 Ainsi la Loi a été
notre pédagogue pour nous conduire au Christ, afin que
nous fussions justifiés par
la foi.
25 Mais la foi étant venue,
nous ne sommes plus sous un pédagogue.
26 Car vous êtes tous fils
de Dieu par la foi dans le Christ Jésus.
27 Vous tous, en effet, qui avez
été baptisés dans le Christ, vous avez revêtu
le Christ.
28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec;
il n'y a plus ni esclave ni homme libre; il n'y a
plus ni homme ni femme : car vous
n'êtes tous qu'une personne dans le Christ
Jésus.
29 Et si vous êtes au Christ,
vous êtes donc " descendance " d'Abraham,
héritiers selon la promesse.
Chapitre 4
1 Or je dis ceci : Aussi longtemps
que l'héritier est enfant, il ne diffère en
rien d'un esclave, quoiqu'il soit
le maître de tout;
2 mais il est soumis à des
tuteurs et à des curateurs jusqu'au temps marqué
par le père.
3 De même, nous aussi, quand
nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage
des rudiments du monde.
4 Mais lorsque est venue la plénitude
des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé
d'une femme, né sous la Loi,
5 pour affranchir ceux qui sont
sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption.
6 Et parce que vous êtes fils,
Dieu a envoyé dans vos cœurs l'Esprit de son
Fils, lequel crie : Abba ! Père
!
7 Ainsi tu n'es plus esclave, tu
es fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier
grâce à Dieu.
8 Autrefois, il est vrai, ne connaissant
pas Dieu, vous serviez ceux qui par leur
nature ne sont pas dieux;
9 mais à présent que
vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus
de Dieu, comment retournez-vous
à ces pauvres et faibles rudiments, auxquels
de nouveau vous voulez vous asservir
encore?
10 Vous observez les jours, les
mois, les temps et les années !
11 J'ai peur pour vous d'avoir travaillé
en vain parmi vous.
12 Devenez comme moi, puisque moi-même
je suis comme vous, frères, je vous
en supplie. Vous ne m'avez blessé
en rien.
13 Quand je vous ai pour la première
fois annoncé l'Evangile, vous savez quelle
était l'infirmité
de ma chair; et cependant ce qui dans ma chair était une
épreuve pour vous,
14 vous ne l'avez ni méprisé
ni repoussé; mais vous m'avez reçu comme un ange
de Dieu, comme le Christ Jésus.
15 Que sont devenus ces heureux
sentiments? Car je vous rends ce témoignage
que, s'il eût été
possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
16 Je serais donc devenu votre ennemi,
parce que je vous ai dit la vérité?
17 L'affection dont ces gens font
étalage pour vous, n'est pas bonne, ils
veulent vous détacher de
nous, afin que vous vous attachiez à eux.
18 Il est beau d'être l'objet
d'une vive affection, quand c'est dans le bien,
toujours, et non pas seulement quand
je suis présent parmi vous.
19 Mes petits enfants, pour qui
j'éprouve de nouveau les douleurs de
l'enfantement, jusqu'à ce
que le Christ soit formé en vous;
20 combien je voudrais être
auprès de vous à cette heure et changer de
langage, car je suis dans une grande
perplexité à votre sujet !
21 Dites-moi, vous qui voulez être
sous la Loi, n'entendez-vous pas la Loi?
22 Car il est écrit qu'Abraham
eut deux fils, l'un de la servante, l'autre de la
femme libre.
23 Mais le fils de la servante naquit
selon la chair, et celui de la femme libre
en vertu de la promesse.
24 Ces choses ont un sens allégorique;
car ces femmes sont deux alliances.
L'une, du mont Sinaï, enfantant
pour la servitude : c'est Agar,
25 — car Sinaï est une montagne
en Arabie — elle correspond à la Jérusalem
actuelle, laquelle est esclave,
elle et ses enfants.
26 Mais la Jérusalem d'en
haut est libre : c'est elle qui est notre mère;
27 car il est écrit : " Réjouis-toi,
stérile, toi qui n'enfantais point ! Eclate en
cris de joie et d'allégresse,
toi qui ne connaissais pas les douleurs de
l'enfantement ! Car les enfants
de la délaissée seront plus nombreux que les
enfants de celle qui avait l'époux.
"
28 Pour vous, frères, vous
êtes, à la manière d'Isaac, enfants de la promesse.
29 Mais de même qu'alors celui
qui était né selon la chair persécutait celui qui
était né selon l'Esprit,
ainsi en est-il encore maintenant.
30 Mais que dit l'Ecriture? " Chasse
l'esclave et son fils, car le fils de
l'esclave ne saurait hériter
avec le fils de la femme libre. "
31 C'est pourquoi, frères,
nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de
la femme libre.
Chapitre 5
1 Dans la liberté par laquelle
le Christ nous a affranchis, tenez ferme, et ne
vous laissez pas mettre de nouveau
sous le joug de la servitude.
2 C'est moi, Paul, qui vous le dis
: Si vous vous faites circoncire, le Christ ne
vous servira de rien.
3 Au contraire, je déclare
encore une fois à tout homme qui se fait circoncire,
qu'il est tenu d'accomplir la Loi
tout entière.
4 Vous n'avez plus rien de commun
avec le Christ, vous tous qui cherchez la
justification dans la Loi; vous
êtes déchus de la grâce.
5 Nous, c'est de la foi, par l'Esprit,
que nous attendons l'espérance de la
justice.
6 Car dans le Christ Jésus
ni circoncision ni incirconcision n'ont de valeur,
mais la foi qui est agissante par
la charité.
7 Vous couriez si bien : qui vous
a arrêtés, pour vous empêcher d'obéir à
la
vérité?
8 Cette persuasion ne vient pas
de celui qui vous appelle.
9 Un peu de levain fait fermenter
toute la pâte.
10 J'ai cette confiance en vous
dans le Seigneur, que vous ne penserez pas
autrement; mais celui qui met le
trouble parmi vous, en portera la peine, quel
qu'il soit.
11 Pour moi, mes frères,
s'il est vrai que je prêche encore la circoncision,
pourquoi suis-je encore persécuté?
Le scandale de la croix a donc été levé !
12 Ah ! qu'ils se fassent plutôt
mutiler complètement ceux qui vous troublent !
13 Pour vous, mes frères,
vous avez été appelés à la liberté;
seulement ne
faites pas de cette liberté
un prétexte pour vivre selon la chair; mais,
rendez-vous par la charité,
serviteurs les uns des autres.
14 Car toute la Loi est contenue
dans un seul mot : " Tu aimeras ton prochain
comme toi-même. "
15 Mais si vous vous mordez et vous
dévorez les uns les autres, prenez garde
que vous ne soyez détruits
les uns par les autres.
16 Je dis donc : " Marchez selon
l'esprit; et vous n'accomplirez pas les
convoitises de la chair.
17 Car la chair a des désirs
contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de
contraires à ceux de la chair;
ils sont opposés l'un à l'autre, de telle sorte que
vous ne faites pas ce que vous voulez.
18 Mais si vous êtes conduits
par l'esprit, vous n'êtes plus sous la Loi.
19 Or les œuvres de la chair sont
manifestes : ce sont l'impudicité, l'impureté,
le libertinage,
20 l'idolâtrie, les maléfices,
les inimitiés, les contentions, les jalousies, les
emportements, les disputes, les
dissensions, les sectes,
21 l'envie, [les meurtres], l'ivrognerie,
les excès de table, et autres choses
semblables. Je vous préviens,
comme je l'ai déjà fait, que ceux qui commettent
de telles choses n'hériteront
pas du royaume de Dieu.
22 Le fruit de l'Esprit, au contraire,
c'est la charité, la joie, la paix, la
patience, la mansuétude,
la bonté, la fidélité,
23 la douceur, la tempérance.
Contre de pareils fruits, il n'y a pas de loi.
24 Ceux qui sont à Jésus-Christ
ont crucifié la chair avec ses passions et ses
convoitises.
25 Si nous vivons par l'esprit,
marchons aussi par l'esprit.
26 Ne cherchons pas une vaine gloire
en nous provoquant les uns les autres, en
nous portant mutuellement envie.
Chapitre 6
1 Frères, lors même
qu'un homme se serait laissé surprendre à quelque faute,
vous qui êtes spirituels,
redressez-le avec un esprit de douceur, prenant garde
à vous-mêmes, de peur
que vous ne tombiez aussi en tentation.
2 Portez les fardeaux les uns des
autres, et vous accomplirez ainsi la parole
du Christ;
3 car si quelqu'un croit être
quelque chose, alors qu'il n'est rien, il s'abuse
lui-même.
4 Que chacun examine ses propres
œuvres, et alors il aura sujet de se
glorifier pour lui seul, et non
en se comparant à autrui;
5 car chacun aura son propre fardeau
à porter.
6 Que celui à qui on enseigne
la parole fasse part de tous ses biens à celui qui
l'enseigne.
7 Ne vous y trompez pas : on ne se
rit pas de Dieu. Ce qu'on aura semé, on le
moissonnera.
8 Celui qui sème dans sa
chair moissonnera, de la chair, la corruption; celui qui
sème dans l'esprit moissonnera,
de l'esprit, la vie éternelle.
9 Ne nous lassons point de faire
le bien; car nous moissonnerons en son temps,
si nous ne nous relâchons
pas.
10 Ainsi donc, pendant que nous
en avons le temps, faisons le bien envers tous,
et surtout envers les frères
dans la foi.
11 Voyez quelles lettres j'ai tracées
pour vous de ma propre main !
12 Tous ceux qui veulent gagner les
bonnes grâces des hommes, ce sont ceux-là
qui vous contraignent à vous
faire circoncire, à l'unique fin de n'être pas
persécutés pour la
croix du Christ.
13 Car ces circoncis, n'observent
pas eux-mêmes la Loi; mais ils veulent que
vous receviez la circoncision, afin
de se glorifier en votre chair.
14 — Pour moi, Dieu me garde de
me glorifier, si ce n'est dans la croix de
Notre Seigneur Jésus-Christ,
par qui le monde est crucifié pour moi, comme je
le suis pour le monde !
15 Car [en Jésus-Christ]
la circoncision n'est rien, l'incirconcision n'est rien;
ce qui est, tout, c'est d'être
une nouvelle créature.
16 Paix et miséricorde sur
tous ceux qui suivront cette règle, et sur l'Israël
de Dieu !
17 Au reste, que personne désormais
ne me suscite plus d'embarras; car je
porte sur mon corps les stigmates
de Jésus.
18 Frères, que la grâce
de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit !
Amen !
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