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QUAKERS ou Trembleurs d'Angleterre. Leur fanatisme peu différent de celui de la Réforme, XV, 319. QUALIFICATIONS. On explique, d'après Gerson et Melchior Canus, celles qu'on emploie dans les censures théologiques, XXII, 564 et suiv., 606 et suiv. QUIÉTISME. Idée générale de ce qu'on appelle Quiétisme, XVIII, 393 et suiv. Son origine et ses progrès en France, ce que Bossuet a fait pour le réfuter, et motifs qui ont dirigé sa conduite dans cette affaire, XXVIII, 554, 562 et suiv. Combien le Quiétisme est dangereux, XXIX, 152. Abjuration d'un quiétiste à Rome, XXX, 123. Le Quiétisme ménagé et soutenu par les nouveaux mystiques, XIX, 363; rétabli en plusieurs points, XIX, 300, 454, 467, 472, 488. Ses sectateurs trop ménagés par un auteur qui se rend par là suspect, XIX, 232 et suiv., 504, 520. Pur quiétisme rétabli par l'attente oisive de la grâce, XIX, 223 : par la contemplation directe, ibid. -, par la suppression de la vue, distincte de Jésus-Christ, XIX, 217, 221, 222; et par autres erreurs semblables, XIX, 224, 331, 333. QUIETISAIUS redivivus, XX, 1 et suit). QUIÉTISTES. Leur condamnation, XVIII, 609 et suiv. Leurs propositions hérétiques et erronées, XVIII, 610, 612 et suiv. Abrégés des livres des quiétistes, où l'on remarque un des caractères de cette secte, XVIII, 644 et suiv. Actes de leur condamnation, XVIII, 674 et suiv. On a donné ce nom aux anciens solitaires, XVIII, 607.
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QUINAULT (Philippe). La corruption réduite en maximes dans ses opéras; Bossuet l'avait vu cent fois déplorer ses égarements, XXVII, 22. QUOTI (Thomas) de Pragelas, l'un des vaudois. Son interrogatoire, dans lequel il reconnaît la présence réelle et la nécessité de la confession, XIV, 510. |
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