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TABLE ANALYTIQUE DES INSTITUTIONS LITURGIQUES V
VAILLANT (dom Hugues), bénédictin, compose plusieurs offices de Saints (S. XVII), 11, 97. VATAR (R.), auteur d'un traité sur l'origine des processions (S. XVIII), II, 476. VAUDOIS. Cette secte est une nouvelle forme de l'hérésie antiliturgique, I, 395. VEKEN ( VENANTIUS FORTUNATUS (saint), évêque de Poitiers. Ses hymnes liturgiques (S.VI), 145. VERBE. Dieu a donné son fils au monde pour l'accomplissement de l'œuvre liturgique; ce fils immolé d'abord sur la terre, s'offre encore sur l'autel du Ciel, et rend à l'ineffable Trinité tous les devoirs delà religion, au nom des membres dont il est le chef, I, 16; il accomplit et perfectionne les traditions liturgiques; sa vie n'est qu'un grand acte liturgique, I, 21. VERT (Claude de), trésorier de Cluny. Ses œuvres sur la liturgie (S.XVII), II, 114. Le chapitre général lui confie la réforme du bréviaire de Cluny, II, 59; ses innovations principales, 61; il cherche en vain à légitimer le changement scandaleux du rite de l'office divin pendant les trois derniers jours de la Semaine sainte, 67. Voir : Bréviaire de Cluny. Il enseigne qu'on doit dire à haute voix le Canon de la messe, 135. Nouvelle atteinte portée à la liturgie par son livre : Explication des Cérémonies de l’Église, II, 181 ; sa lettre au protestant Jurieu dans laquelle il annonce la prochaine publication de son ouvrage; sa théorie sur les sens mystiques des Cérémonies de l'Église, qui ne sont à ses yeux qu'arbitraires, 184, 185 et suiv. ; il compte sur son système pour accélérer le retour des protestants; approbations que reçoit sa lettre à Jurieu; Bossuet l'encourage dans la composition de son ouvrage en l'exhortant à ne pas s'élever contre les auteurs mystiques, 189, 190; Languet, encore simple prêtre, réfute son explication des Cérémonies de l'Église, 198, 199, 200. VICELIUS (George), compositeur liturgiste (S. XVI), I, 472. VICTOR (saint), pape. Ses travaux pour ramener les églises d'Asie à l'unité sur la célébration de la fête de Pâques, I, 65. VICIER (Franç.-Nicolas), oratorien janséniste, compose un bréviaire entièrement neuf, II, 249; il travaille à la liturgie de Paris sous Mgr de Vintimille, 251. VIENNE. La plupart des diocèses de la province accepte la liturgie réformée de saint Pie V; la Métropole semble avoir gardé l'ancien brév., I, 449. VIGILANCE, précurseur des hérétiques antiliturgistes, réfuté par saint Jérôme, I, 100, 391. VIGNOLI (Jean). Son édition du Liber Pontificalis (S. XVIII), II, 569. VILLAR (Jean-Gonzalès), publie un traité sur le luminaire des églises (S. XVIII), II, 581. VILLETTE (Claude) compose un ouvrage liturgique sur l'office et les cérémonies (S. XVII), I, 523. VINCENT DE CONVENTER, franciscain, auteur d'une Exposition de la Messe (S. XIII), I, 340. VINTIMILLE (Charles-Gaspard de), arch. de Paris. Il tient le milieu entre les appelants et les partisans de la bulle Unigenitus ; sa lettre au cardinal de Fleury sur cette question, II, 250; sa facilité à admettre les théories liturgiques du parti fait oublier aux jansénistes ses premiers actes; il charge Vigier et Mésenguy, deux appelants, de donner une liturgie à l'Église de Paris, 251 ; lettre pastorale en tête du bréviaire, exposant le plan suivi dans la rédaction, 256 et suiv. Voir : Bréviaire de Paris. Il refuse de recevoir la requête de quelques curés de Paris qui l'engageaient à défendre dans son diocèse l'usage de l'office de saint Grégoire VII, et prononce contre eux des menaces sévères, II, 428,429; sa conduite dans l'affaire de la Légende, vis-à-vis le Saint-Siège, 436; vis-à-vis le gouvernement, 439. VISCONTI (Joseph). Son grand ouvrage : Observationes Ecclesiasticœ (S. XVII), 1, 524. VITALE (Franç.-Antoine), auteur de trois dissertations liturgiques (S. XVIII), II, 570. VITMOND, moine de Saint-Évroul, habile compositeur de chant ecclésiastique (S. XI), I, 301. VOCONIUS, évêque de Castellanum en Mauritanie, rédige un Sacramentaire(S. V), I, 142. VOISIN (Joseph de). Il traduit le missel romain; cette traduction condamnée par l'Assemblée du clergé de 1660; Rome approuve la censure, II, 11, 12;III, 168-182. WWAGNERECK (Simon) , jésuite , auteur d'un extrait des livres d'offices grecs (S. XVII), 11,96. WALAFRID STRABON, abbé d'Augie la Riche. Il explique comment saint Benoît adonné un office plus long que celui des clercs séculiers, I, 207 ; il raconte l'origine des deux Sacramentaires mélangés de saint Gélase et de saint Grégoire, IV, préf., XXXVI ; compose un opuscule : De Officiis divinis (S. IV), I, 257. WALSH (le vicomte), auteur de l'ouvrage des Fêtes chrétiennes (S. XIX), II, 687. WANDELBERT, moine de Prum, auteur d'un martyrologe en vers (S. IX), I, 257. WALRAPP, docteur allemand, publie un recueil intitulé : Corolla hymnorum sacrorum, etc. (S. XIX), II, 678. WICLEF. Il établit ses erreurs sur le fatalisme, I, 395. WIMPHELING (Jacques), prêtre du diocèse de Spire, compose plusieurs pièces liturgiques (S. XVI), I, 471. WISEMAN (Nicolas), depuis cardinal, traite plusieurs questions liturgiques dans ses conférences (S. XIX), II, 689. XXIMENES (le cardinal), archev. de Tolède. Il rétablit le rite mozarabe dans quelques églises de Tolède avec la permission de I Jules II, I, 279. ZZACCARIA ( ZACHARIE (saint) pape. Sa lettre à saint Boniface à propos de certaines bénédictions que donnaient les évêques de France, I, 172. ZAGO (le comte Ortensio) publie deux dissertations sur les inscriptions et sur les liturgies (S. XVIII), II, 481. ZALLWEIN (dom Grégoire), bénédictin. Son travail sur la liturgie, II, 572. ZALUSKI (Joseph-André), év. de Kiew, auteur d'un livre sur l'usage de la bénédiction, par le pape, d'une épée et d'un casque, le jour de Noël (S. XVIII), II, 481. ZANOLINI (Antoine) publie une dissertation sur les rites avec lesquels les orientaux confectionnent le sacrement de l'Eucharistie (S. XVIII), II, 570. ZIEGLER, bénédictin, évêque de Lintz, publie un livre sur le sacrement de la Confirmation (S. XIX), II, 680. FIN DE LA TABLE ANALYTIQUE |
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